Le opere originali di Alessia Delvecchio e le stampe ad edizione limitata ritornano in vendita dopo la pausa estiva. Sono disponibili gli NFTs su Opensea e le stampe e opere originali su Saatchiart. Per qualsiasi informazione consultare questi siti.
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The original works of Alessia Delvecchio and the limited edition prints are back on sale after the summer break. NFTs are available on Opensea and prints and original works on Saatchiart. For any information consult these sites.
Answer: Thinks. This work focuses on this question and its answer. Starting from the Parmenidean thesis which indicates being as the whole, it can be noted that the four kingdoms are: the mineral kingdom represented on the left; the vegetable kingdom in the center; the animal kingdom on the right and finally the human kingdom below, have been generated by the thought that is in the center and represented as a winged cosmic egg. Thought here becomes the symbol of the spirit as creator of the real world and this is nothing but its condensation. All is thought, all is spirit.
IT
Alessia Delvecchio
Think,
pittura digitale, (70x100cm)
8268x11811pixel 300 dpi
metodo RGB, formato NFT.
Edizione limitata di 50, 2023.
Cosa fa l’essere?
Risposta: Pensa. Questa opera è incentrata su questa domanda e la sua risposta. Partendo dalla tesi Parmenidea che indica l’essere come il tutto, si può notare come i quattro regni: il regno minerale rappresentato a sinistra; il regno vegetale al centro; il regno animale a destra e infine il regno umano in basso, siano stati generati dal pensiero che sta al centro e raffigurato come uovo cosmico alato. Il pensiero qui diviene il simbolo dello spirito come creatore del mondo reale e questo non è altro che una sua condensazione. Tutto è pensiero, tutto è spirito.
In "The dream of Psyche", la cui traduzione è Il sogno di Psiche, viene rappresentato il mito di Amore e Psiche. Qui l'anima, la psiche, volando incontra Amore e lui subito al suo passaggio si tinge di rosso, innamorandosi di lei.
L’anima dissetandosi dell’amore di Cupido a sua volta si tinge di rosso. Questo lavoro appartiene alla serie intitolata "Way back into Soul", in cui sono rappresentati antichi miti in chiave moderna.
In "The dream of Psyche", the myth of Cupid and Psyche is represented. Here the soul, the psyche, flying to him meets Cupid and he immediately turns red as she passes by, falling in love with her. The soul drinks love from Cupid and in turn is tinged with red.This work belongs to a series entitled "Way back into Soul", in which ancient myths are represented in a modern way.
In this video the myth of Cupid and Psyche is represented. The scene opens on a blue heart on a black background, beating in a centripetal rhythm. The blue color here wants to symbolize the love that must be sought, the move towards love. At a certain point the butterfly, Psyche, passes in front of Cupid, who as soon as he sees her, lights up with passion and turns red. The heartbeat and the musical rhythm accelerate. Now the beating of the red heart becomes centrifugal, and symbolizes the love that fully invests us. First it happens briefly, then more and more, until the butterfly finally lands on the heart and he turns from red to yellow. The yellow heart radiates its rays transforming the rhythm of the beat into a melody. Gradually the soul becomes one with the heart. The red of the love drive becomes something else, it turns into Universal Love.
Sinossi
In questo video viene rappresentato il mito di Amore e Psiche. La scena si apre su di un cuore blu su sfondo nero, che batte seguendo un ritmo centripeto. Il colore blu qui vuole simboleggiare l’amore che va cercato, l’andare verso l’amore. Ad un certo punto la farfalla, l’Anima, passa davanti ad Amore, che appena la vede si infiamma e diventa rosso. Il battito del cuore e il ritmo musicale accelerano. Ora il battito del cuore rosso diventa centrifugo, e simboleggia l’amore che ci investe in pieno. Prima accade per poco tempo, poi sempre di più, finché la farfalla finalmente si posa sopra il cuore e questo di riflesso da rosso diventa giallo. Il cuore giallo irraggia mutando il ritmo del battito in una melodia. Pian piano l’anima diventa tutt’una con il cuore. Il rosso della pulsione amorosa diventa qualcos’altro, si trasforma in Amore Universale.
This site goes on vacation, I leave you with two works related to the figure of Elvis Presley. Just this year a film was released as a tribute to him. In these paintings he is represented as the god Apollo.
Questo sito va in vacanza, vi lascio con due opere legate alla figura di Elvis Presley. Proprio quest'anno è uscito un film in omaggio a lui. In questi dipinti è rappresentato come il dio Apollo.
Alessia Delvecchio "Apollo I" digital painting print and music on gatorfoam
200x200x2cm, 2021
Alessia Delvecchio "Apollo II" digital painting print and music on gatorfoam
In "Chalcedony", la cui traduzione è Calcedonio, della varietà azzurra, viene rappresentato il minerale in primo piano con incisa la runa Mannaz la cui capacità è di aiutare a conoscere se stessi, ispirare la giusta relazione col prossimo e il divino, aiuta la cooperazione tra gli uomini per il bene comune. Il calcedonio è indicato come terza pietra di fondazione delle mura della Città Santa nell’apocalisse di Giovanni. Il calcedonio poggia sopra un tappeto caucasico Mogan, con il gul Memling, mentre sullo sfondo abbiamo un tappeto Bellini, sono chiamati così perché largamente usati dai due pittori nelle loro opere durante il Rinascimento. Il tappeto è un omaggio al divino e per sua natura crea un’atmosfera mistica, ad ogni nodo intrecciato è legato il pensiero di chi lo ha lavorato dedicandovi ore della propria vita. Su di un tappeto persiano è stato scritto: “Hanno filato la sua trama col filo dell’anima”. Questo lavoro appartiene alla serie intitolata "Way back into Soul", in cui sono rappresentati antichi miti in chiave moderna.
In "Chalcedony" of the blue variety, the mineral is represented in the foreground engraved with the Mannaz rune, it has the ability to help to know oneself, to inspire the right relationship with one's neighbor and with the divine, helps cooperation between men to the common good. Chalcedony is indicated as the third foundation stone of the walls of the Holy City in the apocalypse of John. The chalcedony rests on a Caucasian Mogan carpet, with the Memling gul, while in the background there is a Bellini carpet, so called because they were widely used by the two artists in their works during the Renaissance. The carpet is a tribute to the divine and by its nature creates a mystical atmosphere, the thoughts of those who worked on it are linked to each intertwined knot, dedicating hours of their lives to it. On a Persian carpet it was written: "They spun its weft with the thread of the soul". This work belongs to a series entitled "Way back into Soul", in which ancient myths are represented in a modern way.
In "Jasper", of the red variety, the mineral is represented in the foreground engraved with the Sowelu rune, whose ability is to support will and spiritual research, it helps to achieve a purpose. Jasper is indicated as the first foundation stone of the walls of the holy city in the apocalypse of John. The Jasper rests on the Ghirlandaio carpet, so called because it was widely used by the painter in his works during the Renaissance. The carpet is a tribute to the divine and by its nature creates a mystical atmosphere, the thoughts of those who worked on it are linked to each intertwined knot, dedicating hours of their lives to it. On a Persian carpet it was written: "They spun its weft with the thread of the soul". The composition stands out against a sky, which is itself the symbol of the human soul. This work belongs to a series entitled "Way back into Soul", in which ancient myths are represented in a modern way.
In "Jasper", la cui traduzione è Diaspro, della varietà rossa, viene rappresentato il minerale in primo piano con incisa la runa Sowelu, la cui capacità è di sostenere la volontà e la ricerca spirituale, aiuta a raggiungere un obiettivo. Il diaspro è indicata come prima pietra di fondazione delle mura della città santa nell’apocalisse di Giovanni. Il diaspro poggia sopra il tappeto Ghirlandaio, chiamato così perché largamente usato dal pittore nelle sue opere durante il Rinascimento. Il tappeto è un omaggio al divino e per sua natura crea un’atmosfera mistica, ad ogni nodo intrecciato è legato il pensiero di chi lo ha lavorato dedicandovi ore della propria vita. Su di un tappeto persiano è stato scritto: “Hanno filato la sua trama col filo dell’anima”. La composizione si staglia su di un cielo, che è esso stesso il simbolo dell’anima umana. Questo lavoro appartiene alla serie intitolata "Way back into Soul", in cui sono rappresentati antichi miti in chiave moderna.
“Dance III” rappresenta le Esperidi mentre danzano. Le giovani sono vestite con tute aderenti con ognuna la stampa di una runa: Gebo, Ansuz, Uruz. La seconda ha in mano un gioiello con stampato il QR CODE dove è possibile ascoltare la musica composta al piano sulle cui note si svolge la loro danza. Questo lavoro appartiene alla serie intitolata "Way back into Soul", in cui sono rappresentati antichi miti in chiave moderna. L'opera originale sarà venduta insieme ad una penna USB con file HD nei formati mp3, mp4 PAL, mp4 NTSC, pdf. In questo modo il collezionista può avere sempre a disposizione il brano musicale e cambiare supporto quando diventa obsoleto.
“Dance III” represents the Hesperides while they dance. The young women are dressed in tight-fitting overalls with each one printed with a rune: Gebo, Ansuz, Uruz. The second one holds a jewel with the QR code printed on it where it is possible to listen to the music composed on the piano on whose notes their dance takes place. This work belongs to a series entitled "Way back into Soul", in which ancient myths are represented in a modern way.The original work will be sold together with a USB pen with HD files in mp3, mp4 PAL, mp4 NTSC, pdf formats. In this way the collector can always have the musical piece available and change medium when it becomes obsolete.
“Dance I” represents the Hesperides while they dance. The young women are dressed in tight-fitting overalls with each one printed with a rune: Kenaz, Fehu, Wunjo. The third one holds a jewel with the QR code printed on it where it is possible to listen to the music composed on the piano on whose notes their dance takes place. This work belongs to a series entitled "Way back into Soul", in which ancient myths are represented in a modern way.
“Dance I” rappresenta le Esperidi mentre danzano. Le giovani sono vestite con tute aderenti, con ognuna la stampa di una runa: Kenaz, Fehu, Wunjo. La terza ha in mano un gioiello con stampato il QR code dove è possibile ascoltare la musica composta al piano sulle cui note si svolge la loro danza. Questo lavoro appartiene alla serie intitolata "Way back into Soul", in cui sono rappresentati antichi miti in chiave moderna.
In "Where the
world ends", che si può tradurre con "Dove finisce il mondo", viene
rappresentato un piatto da frutta con le mele dorate del giardino delle
Esperidi. Sono poste al centro di una tavola sopra una tovaglia con motivi di piante
Composite e sorvegliate dal fido Ladone. Sullo sfondo un cielo semicoperto da
una tenda. Il giardino delle Esperidi si trova su un'isola nelle terre remote
al di là di Borea, all'estremo nord, dove si trovano i cardini del mondo e dove
termina il giro delle stelle, questo è il mondo degli Iperborei.
In "Where the world
ends", a fruit plate with golden apples from the garden of the Hesperides
is represented. They are placed in the center of a table on a tablecloth with
Composite plants motifs and the faithful Ladone take care of them. In the
background a sky half covered by a curtain. The garden of the Hesperides is
located on an island in the remote lands beyond Boreas, in the far north, at
the ends of the earth and the course of the stars ends there, this is the world
of the Hyperboreans.